legrenier : toute la nostalgie du futur, avec de vrais morceaux de passé - Tag - 1994

Jack Bauer : le pilote que la Fox nous a caché

Olivier — Tue, 20 Nov 2007 18:21:00 +0100

Une bombe, un héros qui court, des agents stressés, tous les éléments sont en place... mais dix ans plus tôt !
24: The Unaired 1994 Pilot (24, le pilote inédit de 1994), est une parodie hilarante de la célèbre série dans laquelle Jack Bauer doit sauver le monde une nouvelle fois avec les moyens à sa disposition en 1994.
Voici en vrac les technologies mises en oeuvre pour tenter de désamorcer la bombe : un pager (où est la cabine ?!), une connexion RTC à très bas débit qui monopolise la ligne et empêche de téléphoner simultanément, la facturation de la session à la durée, une imprimante matricielle et ses listings à trous-trous, un magnétoscope analogique dans lequel il faut rembobiner la cassette avant de pouvoir la visionner, les services en ligne AOL (« you've got mail! ») et Prodigy. Et enfin, déjà omniprésent à l'époque, Windows... 3.1 !

(Débusqué sur Business garden)

Librarything, et la bibliothèque mondiale devient réalité

Olivier — Sat, 11 Aug 2007 19:26:00 +0200

Librarything est une des choses les plus excitantes qui soit arrivé dans le monde des bibliothèques depuis plusieurs années. Ce service d'origine américaine permet en effet à tout un chacun de cataloguer très simplement sa bibliothèque, puis de la publier pour activer enfin tous les ressorts des réseaux sociaux contemporains. Le rêve de Paul Otlet serait-il en train de se réaliser ?

En 1895, celui que l'on considère aujourd'hui comme l'un des pères fondateurs de la documentation décrit un « Réseau universel d’information et de documentation, capable de mettre en relation tous les organismes particuliers de documentation. Sous nos yeux, écrit-il, est en voie de se constituer une immense machinerie pour le travail intellectuel. Elle se constitue par la combinaison des différentes machines existantes, dont les liaisons nécessaires s’entrevoient. Cette machinerie constituerait un véritable cerveau mécanique et collectif… ». On pense évidemment à Internet comme terreau de l'explosion de l'information telle que nous la vivons actuellement.
Mais si l'hypertexte et ses dérivés technologiques et applicatifs ont bouleversé la documentation et la veille, la bibliothéconomie n'a pas encore connu la révolution qu'apportent aujourd'hui certains réseaux sociaux. En effet, bien que l'idée de catalogage partagé soit maintenant relativement ancienne (1) et que nous connaissions certains grands réservoirs de notices (OCLC, Sudoc...), les projets sont toujours partis du haut vers le bas, au contraire du sens « inventé » par le Net : du bas vers le haut.

1994. Un jeune bibliothécaire est bombardé responsable de plusieurs secteurs scientifiques alors qu'il est titulaire d'une maîtrise d'histoire. Pour vaincre le découragement face aux piles d'ouvrages abscons qu'il se doit de cataloguer quotidiennement, il dispose d'un outil pour sortir de l'isolement. Telnet lui permet d'émuler un terminal pour accéder à d'autres catalogues de bibliothèques (locis.loc.gov, opale02.bnf.fr...) et rechercher si quelques bonnes âmes auraient déjà catalogué les traités en attente sur son bureau. Parfois cela marche, et souvent... non. Il peste alors de devoir faire imparfaitement ce qu'un autre – inconnu - fera certainement mieux que lui quelques temps plus tard.

2007. Librarything, nimbé de la simplicité et de la rapidité de sa génération 2,0, pourrait révolutionner les techniques de catalogage partagé. Et renouveler par là-même la passion de la bibliophilie. La simplicité se manifeste dès l'inscription, où login et password sont les seules « données personnelles exigées. A partir de là, il ne tient qu'à vous de remplir immédiatement vos premiers rayonnages virtuels. Quelques mots (titre, auteur...) suffisent pour rechercher votre ouvrage dans les catalogues de nombreuses bibliothèques prestigieuses (Bibliothèque Nationale de France, Bibliothèque du Congrès, Canadian National Catalog, Sudoc...) ou mieux, l'une des déclinaisons régionales du géant Amazon pour obtenir dans le même mouvement la reproduction de la couverture. Si vous avez l'ouvrage en main, comme tout bon bibliothécaire qui se respecte, la saisie de l'ISBN vous conduira directement à la bonne édition. Un clic, pas plus, est requis pour faire entrer la notice dans votre bibliothèque virtuelle. Tous les champs sont déjà saisis, mais sont éditables. La récupération des données utilise le protocole Z39.50, bien connu des bibliothécaires « échangistes ». Il est même possible de saisir des dizaines de codes ISBN dans un fichier texte, le charger en ligne pour voir apparaître les références correspondantes une journée plus tard.
Les désormais traditionnels tags vous permettent de catégoriser ensuite aisément vos ouvrages : bien loin du très riche mais quelque peu complexe Rameau (Répertoire d'autorité-matière encyclopédique et alphabétique unifié), libre à vous de choisir la forme et l'usage de vos descripteurs.
Une fois quelques ouvrages entrés, vous pouvez consulter votre fonds, soit en liste (pratique) ou sous forme de rayonnage dans lequel sont alignés toutes les couvertures (joli !).

Mais Librarything révèle toute sa puissance lorsque l'on regarde sa propre bibliothèque comme un élément d'un vaste tout. Il est évidemment possible de rechercher transversalement sur l'ensemble du fond constitué par toutes les bibliothèques des membres. Mais d'autres dispositifs très simples viennent sophistiquer les délices du catalogage partagé. On peut ainsi pister tous les autres détenteurs d'un ouvrage de son fonds, avec l'idée qu'ils en possèdent forcément d'autres qui pourraient nous intéresser et que l'on ne connaît pas encore. Mieux, chaque item dispose de son « information communautaire »: le nombre d'autres membres possédant l'ouvrage et le nombre de critiques rédigées à son propos. Un ensemble d'outils permettent également de suggérer automatiquement d'autres références à partir de l'ensemble de votre collection ou d'un élément particulier ; c'est évidemment plus ou moins heureux. Une page de statistiques offre de nombreux indices de suivi (nombre d'ouvrages, de critiques, de mots-clés, langues des documents, années d'édition...). On notera un curieux critère « Obscurité médiane/moyenne des livres » (« nombre d'utilisateurs ayant des livres de votre collection ») que je n'ai pas encore réussi à percer à jour ainsi que la liste des ouvrages partagés avec un unique autre utilisateur (ça sent la drague culturelle tout cela...).
Bien évidemment, un widget (petit bout de code permettant d'imbriquer un service sur une autre page) est disponible pour afficher un échantillon aléatoire de son fonds sur son propre blog.
Enfin, le bibliothécaire 2.0 est invité à dialoguer au travers de forums thématiques (encore peu de francophones).
Tout cela est tellement simple qu'il serait insensé de ne pas en profiter. Alors qu'attendez-vous pour vous inscrire ? Votre première étagère virtuelle vide vous attend, ainsi que 250 000 utilisateurs et 17 millions d'ouvrages.

Bienvenue dans ma bibliothèque : http://www.librarything.fr/catalog/legrenier

(1)En 1971 est créé en France le Bureau pour l'automatisation des bibliothèques (BAB) qui se fixe comme missions : " participation au réseau bibliographique international, catalogage national centralisé, automatisation des catalogues collectifs nationaux, création d'un centre informatique unique et autonome, préparation d'analyse des fonctions de gestion automatisées " http://olivier.roumieux.free.fr/impact/documents/docI4.htm

Mosaic de souvenirs

Olivier — Thu, 15 Feb 2007 13:18:00 +0100

Back in 1994. A cette époque, pour se connecter au Net depuis une université, il faut monter une carte réseau Ethernet, installer ses pilotes, puis la pile TCP-IP, également appelée en anglais « socket ». Cette dernière permet à votre micro autiste de se mettre à communiquer avec les serveurs de la Terre entière, par le biais de la novlangue técépéipé. S'offrent à vous alors une multitude de serveurs Telnet en mode ligne de commande, de copieux FTP regorgeant de fichiers abscons, la messagerie mondiaaale sans vraiment avoir d'annuaire... Bref, pleins de trucs super, mais rapidement un peu... chiants.

images et liens

Jusqu'à ce que vous télédéchargiez depuis un serveur FTP anonyme le logiciel Mosaïc, dont on commence à entendre parler doucement. Développé au centre de recherches américain NCSA (National Center for Supercomputing Applications) par le jeune Marc Andreessen, Mosaïc est le premier logiciel à donner un sérieux coup de boost à une partie de l'Internet pourtant active depuis trois ans : le Word-Wide Web. Première chose qui saute aux yeux : les images ; deuxième truc qui tue : le lien sur lequel on clique ! Mosaïc est la première illustration de l'hypertexte étendu à l'échelle de la planète.
Fini les listes interminables de répertoires à descendre ou monter avant de trouver son malheureux manuel en txt : d'un lien d'un seul, on peut passer de la page d'accueil à une page enfouie dans les profondeurs du serveur, et même à une page hébergée sur un serveur distinct à l'autre bout du monde. Cela n'a l'air de rien aujourd'hui, mais à l'époque, cette notion de passerelle invisible fait fureur : c'est la première fois que l'on peut se connecter à un serveur sans en connaître explicitement l'adresse. L'internaute découvre alors la navigation, le butinage, et les yeux qui piquent au bout de plusieurs heures de clics nonchalants.

playmates à gogo

Mosaïc, c'est également les fonds de pages gris, les listes à boules rouges et jaunes et l'audace gagnant les webmasters en devenir : les gifs animés. Je me rappelle ma perplexité devant une petite molécule chimique tournant sans fin au bas d'une page, comme si je redécouvrais le dessin animé.
1994 marque également la divulgation du Web au public français, avec ses premiers « noeuds » de trafic. Le Cnam (Conservatoire national des arts et métiers) fait parait-il partie des sites les plus consultés : un succès en partie dû à la qualité de ses contenus, certes, mais facilité certainement par une page enfouie qui affiche à chaque rechargement... une nouvelle playmate !
Bref, Mosaïc symbolise la naissance de tout un tas de trucs chouettes désormais incontournables sur le Web. En septembre de la même année, un collègue me refile une adresse comme on se refile un bon plan : il s'agit du serveur FTP pour télédécharger la version 0.94 d'un nouveau logiciel dont on dit beaucoup de bien, Netscape. Mais, comme dirait l'autre, il s'agit d'une autre histoire...

Intelligence collective 2.0 : le savoir au coeur de l'ingénierie du lien social

Olivier — Mon, 22 Jan 2007 21:03:00 +0100

Vous ne pensiez pas vous en tirer à si bon compte, tout de même. Ayant constaté avec perplexité les chiffres de fréquentation et les commentaires délirants suite à la première partie, je consens avec une pincée de démagogie à poursuivre ces quelques réflexions. Attention, je vous conseille vivement de lire la première partie ici avant d'entamer ce nouveau volet, vous serez prévenus, pas la peine d'imaginer l'esquisse d'un procès ("suite à la lecture de ce blog, mon client s'est pris les pied dans la cinécarte et nous en a fait tout une cosmopédie...").

L'économie des qualités

Qu'est-ce que l'intelligence collective ? « Une intelligence partout distribuée, sans cesse valorisée, coordonnée en temps réel, qui aboutit à une mobilisation effective des compétences. »
A la base de l'intelligence collective, Lévy dégage la notion d'identités quantiques. On peut prendre la métaphore du gène en biologie moléculaire, de l'octet en informatique... Les quanta de qualités humaines seront des signes. Un quantum de qualité sera toujours en rapport avec un acte accompli ou potentiel, avec un événement réel ou possible. Le rôle de l'ingénierie de l'humain est de valoriser le moindre de ces actes, de permettre sa négociation, son évaluation, de le rendre visible.
La matière première de l'économie des qualités, ce sont les actes et les potentiels humains. Alors que sur le Territoire, les idées d'appartenance font bloc, sur l'espace du savoir, les identités sont libérées. On n'est plus contraint par une identité, la quantique des qualités permet l'auto-description. L'individu pourra projeter autant d'images qu'il le voudra sur une variété ouverte d'espaces collectifs.
Intelligence partout distribuée : tout le monde sait quelque chose, le savoir c'est ce que les gens savent. Il faut désormais fonder le lien social sur le rapport au savoir, en posant l'apprentissage réciproque, l'échange, comme médiation des rapports entre les hommes. Redécouvrir l'autre : quelqu'un qui sait, des choses que je ne sais pas, qui est une source d'enrichissement pour mes propres savoirs.
Intelligence sans cesse valorisée : ce n'est pas le cas aujourd'hui. Les qualités humaines, comme singularités, doivent être toutes reconnues et exploitées, comme de véritables ressources énergétiques. Lévy appuie sa démonstration sur le problème du chômage, qu'on ne peut plus résoudre en abordant l'individu uniquement sous l'angle de profils de postes ou de métiers bien définis a priori.
Coordination en temps réel des intelligences : avec les techniques numériques de l'information, il va devenir possible aux membres de collectifs délocalisés d'interagir au sein de paysages mobiles de significations tels que le fameux cyberespace.
Aboutir à une mobilisation effective des compétences : c'est toujours l'idée d'éviter le gaspillage de la matière première principale du nouvel espace, les qualités humaines.
Sur l'espace du savoir, l'humain n'est plus qu'un cerveau, qui entre en contact et compose avec d'autres cerveaux.

Vers une dynamique des cités intelligentes

« Les infrastructures de communication et les technologies intellectuelles ont toujours noué d'étroites relations avec les formes d'organisation économiques et politiques. »
Le projet de Lévy est global, il concerne la société jusque dans son organisation politique. « Nous développons ici l'hypothèse utopique d'une démocratie directe assistée par ordinateur – ou d'une agora virtuelle. » Lévy parle plus loin de « civilité assistée par ordinateur ».
Le collectif intelligent pourrait devenir la nouvelle figure de la cité démocratique.
La dynamique démocratique se décompose se décompose en plusieurs phases :
l'écoute de l'environnement et de soi : faire émerger la pluralité des idées, des arguments ;
l'organisation chargée de distribuer des fonctions et partager les rôles, sans séparations des tâches, prise de pouvoir mais en incluant le collectif ; plutôt qu'organisation on devrait parler d'auto-organisation ;
la décision ;
l'évaluation ;
la connexion transversale, qui sert de contrepoids à l'organisation ;
la vision globale doit malgré tout apparaître des processus moléculaires, elle constitue la face émergente et globale de l'écoute.
La démocratie en temps réel s'oppose aux institutions molaires pour devenir une démodynamique, c'est-à-dire une politique moléculaire.

Whouaaaaoo, comme on disait naguère et jadis dans Podium, la prochaine fois, si vous êtes sages, vous aurez droit aux commentaires du blogueur en bonuuuuuus !

La superbe gravure est extraite de l'article : "Quand l'intelligence collective se met en branle" - [http://www.uzine.net/article1018.html]

Do you (still) Yahoo ?

Olivier — Tue, 09 Jan 2007 22:49:00 +0100

Un récent reportage du Journal du Net consacré aux « origines de Yahoo! » m'a soudain projeté près de 13 ans en arrière, aux premiers jours de la recherche sur le Net. Je ne sais plus comment j'avais pu avoir vent de l'URL de ce qui n'était encore qu'une liste de liens : http://akebono.stanford.edu/yahoo. Akebono pour le mystère (je ne saurai que plusieurs années plus tard que c'était le nom d'un célèbre sumotori et que cela signifiait "aurore" en japonais), Stanford pour la classe et le prestige, Edu pour le sérieux et, enfin, surtout, Yahoo! pour le fun.

Car hormis l'exotérique et enthousiasmante exclamation qui serait reprise ensuite à travers le monde, Yahoo avait une signification plus discrète, donc quasiment ésotérique : « Yet Another Hierarchical Officious Oracle ! » Encore un nouvel Oracle hiérarchique et officieux : appréciez l'ironie derrière le phrasé blasé. « Encore » nous suggère que les listes de liens commençaient à se développer un peu partout ; Oracle peut faire référence à l'antique lieu où une divinité venait délivrer ses réponses aux humains angoissés, mais également au géant des bases de données. Faut bien reconnaître que pourtant l'internaute français ne croulaient pas sous les boussoles en cette année 1994 : l'annuaire incontournable était celui de l'Urec (Unité Réseaux du CNRS) dont les références allaient d'ailleurs servir de base de lancement pour le plus médiatique Nomade, quelques années plus tard.

Guerre froide ontologique

Mais Yahoo! était plus mondial, plus encyclopédique, plus tout, quoi. Je me souviens d'ailleurs que moi-même, bibliothécaire à l'époque, avais commencé à établir scrupuleusement une liste de sites pertinents pour les chercheurs de mon domaine, jusqu'à m'apercevoir que la plupart des sites que je trouvaient étaient déjà sur le serveur Akebono de l'université de Stanford. C'est en mars 1995 que le nom de domaine Yahoo.com apparaît : 30 000 sites répartis dans 19 catégories, avec le bonheur de trouver parmi elles dans les Régions, l'Europe puis la France. Représentatif de l'Internet contemporain, le Yahoo américain renfermait le Web mondial. Mais dès l'année suivante, Y! ouvre sa filiale dans le village gaulois, avec une vraie extension de nom de domaine en .fr ! Nous entrons alors dans une période certes mouvementée, à base de créations, de rachats, de fusions, mais selon une partition assez simple à décrypter : d'un côté les annuaires et leurs catégories à parcourir, de l'autre les puissants moteurs de recherche dans lesquels les documentalistes saisissent des millions de mots-clés pour tenter d'en percer la cohérence de recherche. Bref une sorte de Guerre froide ontologique pas trop dangereuse. Pleins de liens en page d'accueil ? C'est un annuaire ! Une zone de recherche centrale ? C'est un moteur de recherche ! Très rapidement, de nombreux services viennent entourer, accompagner les annuaires. Jusqu'à les cannibaliser. Qui pourrait dire aujourd'hui ce qu'est Yahoo ?
L'annuaire a disparu et pourtant, on peut retrouver cette citation sur une page flottante sur le Web : « Grands parmi les grands, stoïques parmi les stoïques, passionnés et pinailleurs, les surfeurs de Yahoo! France furent, sont et seront toujours l'âme de Yahoo! »

Intelligence collective 2.0 : le savoir comme nouvelle infrastructure

Olivier — Thu, 04 Jan 2007 20:19:00 +0100

C'est en 1994 que paraît L'intelligence collective : pour une anthropologie du cyberspace. Un ouvrage qui, à défaut de marquer les foules, m'aura bien fait phosphoré, ainsi que certains de mes collègues du DESS auquel je participais. Pierre Lévy, son auteur, décrypte en philosophe qu'il est l'avènement du cyberespace comme une véritable perspective anthropologique. Rien de moins. Donc très excitant à l'époque des premières connexions Internet. Je viens de retrouver de vieilles notes, ce qui va me permettre de vous affranchir dans les grandes largeurs sans avoir à relire le bouquin. Intéressant de retrouver ces quelques concepts pour dresser un premier bilan d'étape une dizaine d'années plus tard. A l'heure où l'on parle beaucoup de Web 2.0, voyons voir si la philosophie peut nous être de quelque secours.

Au fondement de la thèse de Lévy se trouvent quatre espaces qui se superposent comme des couches et au sein desquels l'auteur analyse les notions d'identité, de perception du monde, d'espace et de temps.

La Terre

C'est le premier espace occupé par l'humanité, le temps y est immémorial. C'est un cosmos où les humains sont en communication avec les animaux, les plantes, les paysages, les lieux et les esprits. Tout est réel, tout est présent, le nom marque l'identité qui elle même se forge au travers de clans, filiations et alliances. C'est un monde de correspondances, pour reprendre l'expression chère à Baudelaire, dans lequel le signe n'est jamais séparé d'une présence. Ce monde nous touche encore, il organise notre imaginaire et notre affectif.

Le Territoire

Depuis le néolithique, le Territoire travaille à recouvrir la grande Terre nomade, la repousse aux marges, il entretient avec elle un rapport de prédation et destruction. L'homme devient un habitant sédentaire et l'adresse symbolise son identité. Apparaissent l'Etat, l'agriculture, l'élevage, l'écriture... Le lien entre le signe et la chose est différé, cette transcendance du signe est à l'origine des hiérarchie politiques et sacerdotales. Nous entrons avec le territoire dans le temps linéaire de l'histoire.

L'espace des Marchandises

L'argent est au centre de cet espace : le capitalisme transmute en marchandise tout ce qu'il parvient à entraîne dans ses circuits, mais il ne fonctionne que grâce à l'Etat territorial. Ce nouvel espace organise les précédents selon ses propres fins. Le capitalisme a instituté l'économie comme dimension inéliminable de l'existence humaine. Les individus sont désormais redéfinis par leur rôle dans la fabrication, la circulation et la consommation de choses, d'informations et d'images. Les signes de l'identité deviennent quantitatifs : revenu, salaire, compte en banque. Le signe est déterritorialisé, il est indéfiniment reproduit et diffusé par les médias, il est d'ailleurs tellement décontextualisé qu'on en oublie le référent, l'original. Dans la Société du spectacle, tout le réel et passé du côté du signe. La figure dominante est celle des réseaux, car le capitalisme est planétaire. Diffusion directe, contacts instantanés, on s'approche du temps réel, mais on ne l'atteindra pas en accélérant encore.

L'espace du savoir

Il n'existe pas, c'est au sens étymologique une u-topie, un non lieu. Mais il est déjà virtuel, en attente de naître. Il n'a pas encore pris son autonomie. Sur ce nouvel espace l'identité se forge au sein d'intellectuels collectifs (IC), dont un prémice pourrait être constitué par les arbres de connaissances (Lévy fait référence ici à un livre précédent, écrit avec Michel Authier et qui, à ma connaissance, avait donné lieu à plusieurs expérimentations). Ces intellectuels collectifs émergent, se connectent, se déplacent, mutent, ne cessent d'apprendre et d'inventer, bref ils vivent leur vie. Comme dans un jeu vidéo, l'identité de l'individu s'organise autour d'images dynamiques, images qu'il produit par l'exploration et la transformation des réalités virtuelles auxquelles il participe. Mais un jeu vidéo a des règles fixes, alors que l'intellectuel collectif remet en jeu constamment les lois de son univers. On peut donc dire que les membres d'un intellectuel collectif sont à la fois concepteurs et acteurs. L'individu peut avoir plusieurs identités s'il participe à plusieurs IC (non là Levy ne parle pas forcément de votre adresse Hotmail cachée) et se compose ainsi un « blason de sapience ».

Coexistence des quatre identités

Chacun de nous (même toi cher lecteur) possède les quatre types d'identité, même si la première est oubliée et si la quatrième n'apparaît pas encore. En fait, l'identité pleine traverse les quatre espaces : l'espace du savoir pourrait ainsi nous faire retrouver la Terre. Il serait alors le lieu d'une prise de parole continue, effective, capable de changer la réalité, donc pleine de sens.
Les IC secrètent leur propre durée et le temps n'est donc plus considéré selon un étalon extérieur, l'horloge. Toujours à l'état naissant, l'espace du savoir fait émerger des actes et des histoires singulières qui animent les IC. Il n'est jamais structuré a priori. On ne peut le partager, le délimiter comme le Territoire.

Comment naviguer dans ce nouvel espace : outils

Un nouvel espace, c'est bien beau, mais comment y allons-nous vivre ? L'être humain a besoin de moyens de repérages pour se constituer une identité et envisager une action. Chaque espace dispose de ses propres moyens de navigation : la Terre a le portulan, le Territoire la navigation astronomique et l'espace des marchandises les statistiques et les probabilités.
L'informatique les outils de l'espace du savoir, et donc par là-même procurer les conditions de création de ces espace, le dater. Le monde virtuel d'un Intellectuel Collectif est une carte, un instrument de repérage et d'orientation qui renvoie à un espace réel, celui du savoir vivant. Pierre Lévy parle de cinécarte : comme l'indique son étymologie, c'est une carte « animée », à l'image de l'univers dont elle rend compte, elle permet en effet de représenter l'univers informationnel qui ne souffre pas de normes immobiles. On peut imaginer une interface graphique munie d'icônes et de liens hypertextes où tous les usages seront en interaction constante et contribueront à la remodeler.
Sur ce quatrième espace, le savoir est immanent à l'intellectuel collectif. Il y a donc renouvellement épistémologique des objets de connaissance. Le savoir ici ne peut être que collectif, constitué d'une texture de devenirs singuliers. Il n'est plus consigné à jamais dans les livres, il est sans cesse mouvant. Il devient le critère essentiel de l'existence de chacun.
La cosmopédie est le nouveau type d'organisation des savoirs : un espace multidimensionnel de représentations dynamiques et interactives. Alors que l'encyclopédie prétend faire le tour (cycle) des connaissances, la cosmopédie prétend construire un « ordre » (cosmos) sur la base du savoir. Toutes les formes d'expression servies par l'informatique, et pas seulement le texte, entrent dans le cadre de la cosmopédie, qui est en perpétuel mouvement, à l'image des cinécartes. La cosmopédie, à l'inverse du Territoire qui sépare, et de l'espace des marchandises qui brouille les significations, propose un continuum entre les connaissances pour former un ensemble enfin cohérent. « La cosmopédie dématérialise les séparations entre les savoirs. Elle dissout les différences entre les spécialistes. » Chacun participant à la génération du savoir, les dimensions de lecture et d'écriture sont en intime interaction. Chacun secréte son propre savoir, qui est en relation avec les autres. Chacun est impliqué dans cette nouvelle organisation sociale.

Bientôt la suite : "le savoir au coeur de l'ingénierie du lien social" (là je sens que vous salivez, vous ne pouvez pas le nier).

Wired : un zeste de happy few pour les many others

Olivier — Tue, 17 Oct 2006 17:41:00 +0200

Wired existe toujours : le magazine a un site, encore heureux ! Mais je ne lis plus Wired. Peut-être ai-je tort.
Je l'ai lu avec beaucoup d'attention, le déchiffrant patiemment, au milieu des années 90. A cette époque, Wired était véritablement la Bible, pour celui qui avait la chance de suivre les développements prometteurs du numérique.

Ses titres percutants, parfois mystérieux, en rendait la lecture encore plus excitante. Quelques exemples tirés des numéros de 1994 :

Act like nothing's wrong : Winston Smith creates subversive cut-and-paste cultural commentary.
Meet the extropians : There's nothing like this movement - nothing this wild and extravagant - since way back in those bygone ages when people believed in things like progress, knowledge, and - let's all shout it out, now - Growth !
Prophet of privacy : He took cryptography out of the hands of the spooks and made privacy possible in the digital age - by inventing the most revolutionary concept in encryption since the Renaissance.
Gang of war in cyberspace : An anonymous member of the Legion of Doom calls a member of the Masters of Deception a "nigger" - and in the loose-knit hacker underground, nothing is the same again.

On le voit à l'évocation de ces quelques titres, Wired, c'est du sérieux, du lourd, on fait la révolution à chaque page, hors de question de vous expliquer comment gérer sa messagerie dans Outlook (qui n'existait d'ailleurs pas à l'époque). Pour les camarades graphistes, Wired était également un régal, du fait d'une maquette relativement avant-gardiste. Les nouvelles du Réseau provenaient des Etats-Unis, via un détour par quelques kiosques parisiens (le fait de ne pas le trouver aisément renforçait évidemment son attrait). Des sujets ambitieux servis par un Anglais peu orthodoxe : tout cela concourrait à créer dans nos têtes de petits Français une bouillie branchouille pas toujours très exploitable. Libertaire-liberal (à la fois selon les acceptions anglo-saxonnes et françaises), Wired a préparé la voie aux start-up et a permis d'asseoir l'idée de New Frontier du business ; les esprits se sont ainsi échauffés, de destruction de l'ancien monde entrepreneurial en abolition de la hiérarchie, en passant par la victoire de l'immatériel sur le matériel. Jusqu'à ce qu'une certaine Bulle vienne lancer un grand sceau d'eau à la tête des business-angels déchaînés.
Actuel aurait pu être le Wired français, Libé a tenté de débroussailler le chemin par chez nous, en lançant le premier cahier hebdomadaire dédié. Certains magazines se sont lancés dans le sillange du branché US, pour quelques mois malheureusement : UniversInteractif, Transfert, Futur(e)s...
Aujourd'hui que le Net a conquis la planète, les nouvelles du Réseau ne proviennent plus des Etats-Unis. Je ne lis plus Wired.

L'article Wikipedia sur Wired

Wired : Vente et restructuration (les Chroniques de Cyberie, mai 1998)